谁的芭蕉扇会灭火

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• 坎匠祷

  咱们在看《西游记》的时候，是不是有个疑问，芭蕉扇可是太上老君炼制的厉害宝贝，铁扇公主怎么会拥有呢？

  众所周知，太上老君是专门给玉皇大帝打铁炼丹的御用炼铁器师和炼丹师。

  说起这芭蕉扇，它可不是普通的宝物。它乃是天地之初时芭蕉树上的叶子，一棵树上的叶子也就只能炼制两把芭蕉扇，一把至阳扇火，一把至阴扇风。

  那么这么厉害的芭蕉扇怎么到了铁扇公主手中呢？这其实跟铁扇公主的老公牛魔王有关系。

  其实这牛魔王乃是太上老君在人间化身的弟子。这一阴一阳两把芭蕉扇就是太上老君给弟子牛魔王的防身宝贝。而老牛却是个怜香惜玉的家伙，他把两把扇子都送给老婆铁扇公主防身，自己却在外面包了个二奶（玉面狐狸）逍遥。

  综上所述，一把芭蕉扇背后暗藏玄机，涉及到三界大能的权力阴谋。通过分析我们得知，铁扇公主的芭蕉扇其实是来自她的老公牛魔王，而牛魔王是从自己的师傅太上老君那里得到的。

• 淑女笨笨艺

  不一样，金银角拿的芭蕉扇是阳芭蕉扇，只能涨火，铁扇公主的为阴芭蕉扇能灭火。其实是有两把芭蕉扇，他们各拿一把而已。

• 抹茶子啊哈哈
  一、两把芭蕉扇的来处

  1.金角大王的至阳芭蕉扇

  金角大王和银角大王是为太上老君烧炉的金银童子下界为妖的化身，金角大王手里的芭蕉扇来自于太上老君的兜率宫，是至阳，他的作用是扇火。是金角大王和银角大王偷来的太上老君的五件法宝之一：

  太上老君道：“葫芦是我盛丹的，净瓶是我盛水的，宝剑是我炼魔的，扇子是我扇火的，绳子是我一根勒袍的带。”“……这扇也不是凡间常有之物，也不是人工造就之物，乃是自开辟混沌以来产成的珍宝之物。……”“那魔右手伸于项后，取出芭蕉扇子，望东南丙丁火，正对离宫，虎刺的一扇子，扇将下来，只见那就地上，火光焰焰。原来这般宝贝，平白地扇出火来。”

  以上给出三个信息：①至阳芭蕉扇是开天辟地时产生的珍宝；②扇子被金角大王插在后巷衣领中，这说明老君芭蕉扇的尺寸不大，而且不能随意变化大小，携带并不怎么方便；③太上老君的芭蕉扇扇出来的是火而不是风，并且在使用时一定要找准角度方位才能奏效。

  2.铁扇公主的至阴芭蕉扇。

  “那芭蕉扇本是昆仑山后，自混沌开辟以来，天地产成的一个灵宝，乃太阳之精叶，故能灭火气。假若扇着人，要飘八万四千里，方息阴风。”罗刹笑嘻嘻的，口中吐出，只有一个杏叶儿大小，递与大圣（假装牛魔王）道：“这个不是宝贝？”......大圣道：“这般小小之物，如何扇得八百里火焰？”罗刹女道：“大王，与你别了二载，你想是昼夜贪欢，被那玉面公主弄伤了神思，怎么自家的宝贝事情，也都忘了？只将左手大指头捻着那柄儿上第七缕红丝，念一声?嘘呵吸嘻吹呼，即长一丈二尺长短......”

  以上给出四个信息：①铁扇公主的芭蕉扇也是开天辟地时产生于天地间的灵物，与太上老君的芭蕉扇应该是同一时间生成的；②铁扇公主的芭蕉扇可以随意大小，不用时放在口中，用时念一声咒语，可以长一丈二尺，可大可小，比太上老君的芭蕉扇更有灵性。③铁扇公主的芭蕉扇扇出来的是天地阴风，是用来灭火的，与太上老君的芭蕉扇有本质区别；④这扇子原是牛魔王家里祖传的宝贝。

  太上老君的芭蕉扇和铁扇公主的芭蕉扇出处相同，只是一阳一阴，这也符合中国的道家文化的阴阳调和，天地、日月等都有阴阳两面，阴阳化育，阴阳对立，阴阳同根。

  二、火焰山的火是咋烧起来的？

  这也符合中国传统文化。在五行山下经过五百年的反醒，又得佛祖和菩萨点化，经过修炼，他内心逐渐变得平和。

  所谓解铃还需系铃人，火既然是他引起的，烧了五百多年后，必也得他灭掉。

  《西游记》虽然是神魔小说，但在好看的故事情节中也蕴含着深刻的道理：读精彩故事，感悟生命的真谛，每一遍读西游都会有不一样的收获。

• 闹得我头疼

  火焰的主要成分是高温气体（中性气体分子），加上电离度远小于0.01的弱电离非平衡等离子体。

  风是流动空气，因此它会带来火燃烧时最需要的氧气，所以会加剧燃烧。

  风能加快空气流动的速度，带走了大量的热量。当余留的热量不能达到燃烧物体的着火点的时候，火就会熄灭。

  芭蕉扇灭火，大概是它扇起来的风足够大吧。

• 动态观察者

  乍看提问真有点糊涂了，昨天的诗词大会没看，怎么这么奇葩啊？

  央视名主播，不可能口误，董卿读调（tiáo），定有所本。

  不得不查查看。

  汉字读音释义的依据标准是字典词典，这是共识。

  查，《辞海》调（diào）音第一个义项为“调动；迁调”，例：调兵遣将。

  调（tiáo）音第一个义项为“协调；调和”，例：饮食失调。

  余者八个义项与此无关，不赘。

  又查《新华大字典》调（diào）有九个义项，第一个义项为“变动原有工作或所在位置；分派”，例：调兵遣将。

  调（tiáo）有五个义项，

  第一个义项“配合均匀、得当”。例：调和。

  其它四个义项与此不沾边，不赘。

  据此，读diào，意思是“变动所在位置”，正合文义无疑。

  再查《简明古汉语词典》调（diào）有七个义项，第一个义项为“调动，调迁”，与《辞海》同。

  调（tiáo）义项七条，第三个义项为“协调，调和”，与《辞海》同。余者无关，不赘。

  据此，该读diào。

  翻检《现代汉语规范字典》，调（diào）第一个义项“分派；变动”。例：调兵遣将；借调。

  第二个义项“提取”。例：调档。调卷。

  余者七个义项无关，不赘。

  调（tiáo）第一个义项为“和谐；配合得均匀适当”。

  余者四个义项无关，不赘。

  本此，“三调芭蕉扇”，调（diào）作“变动”或“提取”解皆可。

• 大家好男神闯

  《西游记》中，芭蕉扇一共出现过6次。

  后来老君介绍说 “扇子是我?火的。”

  第二次是在原著第50回至52回中，老君的青牛下界到金?山金?洞化作独角兕大王，依仗老君的金刚镯，把个众天兵神将的吃饭家伙相继给套了去，弄得大家都没了脾气。最后猴哥按照如来指示找到老君用芭蕉扇收服了青牛，老君当时说的是“若偷去我的芭蕉扇儿，连我也不能奈他何矣。”

  美猴王拿着扇子来到火焰山灭火，结果火却越煽越旺，反而被火烧光了两股毫毛。

  第五次和第六次分别是在原著第60回和61回中。

  那绝对是一把天地至宝，虽不能灭火，却可以煽出火来，而且那扇子煽出的火能另美猴王逃之夭夭。

  原著中有说：

  行者果举扇，径至火边，尽力一扇，那山上火光烘烘腾起，再一扇，更着百倍，又一扇，那火足有千丈之高，渐渐烧着身体。行者急回，已将两股毫毛烧净。

  根据土地所言，火焰山是美猴王蹬倒八卦炉后掉下来的几块砖所化成，而这火也是砖上所带的余火所致。也就是说，这火并不是凡火，是老君用来炼妖的八卦炉中火。

  猴王虽然是经过煅烧过的身体，却终究逃不过火与金的生克制约，凡间普通的火他是丝毫不放在心上的，但是对天火，他还是有些顾忌的。

  那么还不奇怪么？如果这只是一把普通扇子，凭什么三扇之下，本来挺安稳的火焰山火势却像浇了油一般立刻腾起千丈之高？何况，这火还是能烧掉猴哥宝贝毫毛的天火？

  美猴王被铁扇公主一扇?到五万余里外的小须弥山，灵吉菩萨向猴王介绍这芭蕉扇时这样说的：

  灵吉笑道：那妇人唤名罗刹女，又叫做铁扇公主。他的那芭蕉扇本是昆仑山后，自混沌开辟以来，天地产成的一个灵宝，乃太阳之精叶，故能灭火气。假若扇着人，要飘八万四千里，方息阴风。

  铁扇公主两把扇子，一个能煽阴风，一个能煽阳火，这是偶然吗？

  阴阳学说是奠定中华文明逻辑思维基础的核心要素，是中国古代哲学的基础理论。阴阳交感相生共存。没有无阴之阳，也没有无阳之阴。这一理论在《西游记》整部原著中也多有体现。

  那么，既然混沌已开，自然阴阳已生。巍巍昆仑，山阴之处能生出可?阴风灭天火的芭蕉宝扇，那么山阳之处必定相对应，能生出可助阳气灭阴晦的另一把扇子！

  为什么铁扇公主会同时拥有两把至宝芭蕉扇？1，太上老君有多少八卦炉原著中没有详说，但是起码有两个。

  2，太上老君有多少把煽火用的芭蕉扇呢？只有一把。

  这个原著中也没有明确出来，但是从来可以确定的是，芭蕉扇从来没有两把同时出现过。老君看金炉的童子和看银炉的童子结伴下界来吃唐僧肉，当时把盛丹的紫金葫芦、盛水的玉净瓶、炼魔的七星剑、勒袍的捆仙绳都带了出来，如果他们各有一把芭蕉扇煽火，为什么还只会带一把来？

  而老君的青牛偷了金刚镯下界的时候，老君也说“若偷去我的芭蕉扇儿，连我也不能奈他何矣。”

  由此，我们有理由相信，老君煽火的芭蕉扇只有一把。

  3，铁扇公主的两把芭蕉扇都是来源于太上老君！

  银角大王曾经向美猴王介绍紫金葫芦的时候这样说：

  “我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖……见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到如今者。”

  这跟灵吉菩萨所介绍的铁扇公主能扇阴风的芭蕉扇出处何其相似！

  昆仑山是“万山之祖”，道教大本营，道祖老君的根据地，汇聚天下灵气，盛产天地至宝。作为刚刚修成人道，尚未得归正果的罗刹女，她不可能有能力、也不可能有机会跑到昆仑山去采摘芭蕉叶，毕竟老君也不可能对这天地至宝视而不见从而旁落他人。

  唯一的可能，太上老君在开辟之初，巡视昆仑山，发现了紫金葫芦，同时发现了一阴一阳两片芭蕉叶，于是将这三样宝贝收入囊中，将两片芭蕉叶分别化作阴、阳芭蕉扇。

  而那阳扇，一直被老君用于给八卦炉煽火用，只是何时、因为什么这把阳扇也到了罗刹女手中，则不在本次回答之内了。