西游记谁来灭火

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• 大懒猫的小老虎

  但是他这一身烟火又炮燥难禁，于是直接跳入山涧水中降温，不料被冷水一逼，弄得他火气攻心、三魂出舍、魂飞魄散，知觉全无。

  “原来那炉是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。他即将身钻在巽宫位下。巽乃风也，有风则无火，只是风搅得烟来，把一双眼?刍红了，弄做个老害病眼，故唤作‘火眼金睛’”。

  面对红孩儿的烟火，原文说的也很清楚，他只是怕烟：

  “原来这大圣不怕火，只怕烟。当年因大闹天宫时，被老君放在八卦炉中，锻过一番，他幸在那巽位安身，不曾烧坏，只是风搅得烟来，把他?刍做火眼金睛，故至今只是怕烟。”

  太上老君的火与红孩儿的火有所不同

  “送在老君炉里炼，六丁神火慢煎熬。”

  原来太上老君的八卦炉中的火是六丁神火，根本不是三昧真火，这个火是怎么来的，肯定是用芭蕉扇扇出来的，因为他的芭蕉扇就是专门生火的。

  而红孩儿施展的火，原文说的也很具体：

  “这火不是燧人钻木，又不是老子炮丹。非天火，非野火，乃是妖魔修炼成真三昧火。”

  这个三昧真火很特殊，凡水根本不能泼灭他，所以龙王未能建功。

  但是他怕烟，这是他后天形成的弱点，不可避免。

• 葡萄干红薯条

  红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老，用苦肉计骗取了唐僧的信任，纵风将唐僧慑走。

  八戒只好去寻找观音菩萨，却路遇红孩儿变成的假观音，被红孩儿擒入洞中。八戒大骂不绝。

  红孩儿嘴上说归顺，却妖心不改，要用枪刺菩萨，被菩萨收服，红孩儿无奈归顺，观音封其善财童子，师徒四人依旧西去。

• 善良淳朴的豆子

  最后偷走袈裟的是黑风山的黑熊精

• 浅夏至半微凉阿

  先说我个人的观点：铁扇公主的芭蕉扇，既不是娘家的，也不是牛魔王给的，更不是太上老君的，而是自己的。

  铁扇公主的扇子，能灭火焰山之火。俗话说“火借风势，风助火威”，按正常逻辑，风无法灭火，为何铁扇能灭火呢？原来铁扇并不寻常，铁扇公主的宝扇，乃“太阴之精叶”。灵吉菩萨说过“那芭蕉扇本是昆仑山后，自混沌开辟以来，天地产成的一个灵宝，乃太阴之精叶，故能灭火气”。

  这里需要说一下，许多版本的书都说芭蕉扇是“太阳之精叶”，我手头有三本西游书，也看了网上十几个版本，都是这样。但在我看来，“太阴之精叶”更合理。

  首先，太阳是阳，与火对应，也与男人对应，所谓火气、阳气都是说男人，太上老君的芭蕉扇至阳，所以用来扇风助火炼丹。其次，太阴是月，也叫阴精，西游中住在月亮里的就是太阴星君，月与水对应，也与女人对应。从这点来说，让身为女人的铁扇公主，拿着太阴精（就是月亮）的叶子灭火是最合理的。

  现存最早的《西游记》刻本即世德堂《西游记》，说的就是“太阴之精叶”，只是后人粗心所以印错了，有兴趣的可以看一下。

  （世德堂《西游记》影印版）

  所谓“太阴之精”就是月亮，古人认为月亮与日相对，所以月又称为“太阴”“阴精”，“太阴之精叶”就是月亮的叶子。

  那么问题来了：这么厉害的扇子，铁扇公主是从哪弄到的呢？

  许多人分析，说宝扇是太上老君送给铁扇公主的，她是太上老君的情人，红孩儿是他们的私生子，不然红孩儿不会三昧真火。这实在太扯淡。原著有交代，红孩儿的三昧真火是自己在火焰山修炼来的。

  实际上，特扇公主的扇子，是“西游故事演变”的产物。

  铁扇公主的形象，源于鬼子母、罗刹女和铁扇妖。

  鬼子母元是佛教人物，唐代义净和尚所著的《根本说一切有部毗奈耶杂事》中，记载了这样一个故事：鬼子母叫药叉女，因前生有恶愿，所以今世为恶。她生了500个儿子，最小的叫爱儿，最为鬼子母喜爱。500个儿子长大后，威严有势，谁都不敢惹，鬼子母开始黑化，恃强吃小孩儿，有时候连孕妇都捉去吃了。

  众人无奈告知佛祖，佛祖就让人把爱儿捉了，扣在钵内。鬼子母得知后，跑遍了城内城外，四方四海，七大黑山、七大金山、七大雪山，又上至天宫，下到十六层地狱都没找到，最后才知道被佛祖扣在了钵内。

  佛祖告诉鬼子母：你有500个儿子，少了一个就很伤心。那些人家原本就一两个孩子，还被你吃了，他们得多伤心？佛祖的话打动了鬼子母，于是她和儿子从此皈依了佛祖。这个故事在元代时就已经被写进了杂剧《西游记》中。

  鬼子母形象在中国并不少见，从唐代到清代都有。

  从唐、宋、金的壁画、石刻来看，鬼子母手中并没有扇子或扇状物，但身边有举扇侍女；从明代以后，鬼子母手中便有了扇子。明代正统年间，法海寺壁画上，鬼子母手中就有扇，此形象晚于元杨景贤的杂剧西游，早于吴承恩西游，很可能是受到杂剧西游中铁扇妖的影响。而铁扇妖的扇子，极可能源于鬼子母身边的举扇侍女。

  说完了鬼子母，来看看罗刹女。

  罗刹女的故事源于元杂剧，她本来在天界为仙，但是地位很低，负责执幡而已。

  庞婆，你是上界执幡罗刹女。凤毛，你是善才童子。你一家儿都不如女孩儿灵兆，乃是南海普陀落伽山七珍八宝寺，号元通，名自在观音菩萨。----《庞居士误放来生债》

  所谓幡，是一种长条形旗子，宗教中常见，可见罗刹女在上天地位不高，或许只是一个侍女。

  《庞居士误放来生债》是元代无名氏写的杂剧，剧中主人公叫庞蕴，他家中富有，为人宽厚，常放债而不索要，最后一家人复归仙班。庞蕴一家人其实都是天上的神仙，他的老婆，就是上界执幡的罗刹女。

  再看元杂剧《西游记》中的铁扇妖。

  同时期稍晚一些的杨景贤，则在杂剧《西游记》中写到了铁扇妖。铁扇妖本是风神，在天上为仙。有一次她喝醉了酒，与王母发生争吵。一怒之下，铁扇妖反下天宫，做了妖怪。

  明明是风神，为何却叫铁扇妖呢？原来，她有一柄铁扇，重一千余斤，上面有二十四骨，扇一下起风，扇两下就有雨，扇三下能够熄灭火焰山的火。

  山东边有一女子，名曰铁扇公主。他住的山，名日铁嵯峰。使一柄铁扇子，重一千余斤，上有二十四骨，按一年二十四气，一扇起风，二扇下雨，三扇火即灭，方可以过。----《西游记》第十八出

  综上可以发现，《西游记》中的铁扇公主，其原型是鬼子母、罗刹女和铁扇妖。吴承恩把鬼子母对小儿子的感情，融入了铁扇妖的身体，同时这才构成铁扇公主。所以，《西游记》中的铁扇公主，有芭蕉宝扇，也叫罗刹女，又很爱红孩儿。

  综上来说，鬼子母身边的举扇侍女，在元代先是成了执幡罗刹女，又成了铁扇妖，最后又和鬼子母回归一体，成为铁扇公主。

  但用扇子来灭火，终究不符合常理。吴承恩可能考虑到了这个原因，所以他把铁扇公主的芭蕉扇设定为“太阴之精叶”。既然芭蕉扇是月亮的叶子，代表阴，自然能灭了代表阳的火焰山之火。

  综上，铁扇公主的宝扇是西游故事演化的产物，可以说是她自己的宝贝，也可以说是作者赋予她的宝贝，和太上老君没有半毛钱关系。

• 于心而论

  红孩儿本领之高、势力之大、背景之奇特是《西游记》全书所罕有的。看是婴儿，实则三百岁。

  什么是真火？真火是道教词语，两者相融合产生三昧真火一词。三昧真火是体内之火，而非凡间明火，故水不得灭。

  "心者君火，亦称神火也，其名曰上昧;肾者臣火，亦称精火也，其名曰中昧;膀胱，即脐下气海者，民火也，其名曰下昧。

  "

  上老君向玉帝建议说：“那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹。我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里，运用三昧火，锻成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。不若与老道领去，放在八卦炉中，以文武火锻炼。炼出我的丹来，他身自为灰烬矣。”

  红孩儿将一口烟，劈脸喷来。

  红孩儿是牛魔王和铁扇公主的儿子，而铁扇公主是掌管火焰山的。红孩儿自从出生后，就在火焰山修行，领悟了运用三昧真火。

  说红孩儿是铁扇公主和太上老君的私生子，真是罪过。

  这样说的原因之一，芭蕉扇产于昆仑山混沌开辟之地，除了太上老君和极少数几个能从混沌开辟活到现在的祖师级人物有可能得到。

  按文本分析阅读才是正道，阴谋论不可取。

• 猪猪eating

  八戒去请观音，被那怪假扮观音，赚入洞内。